Industria petroquímica :: Tomás Moro 2009-01-01

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Industria Petroquímica :: Edición Enero de 2009 - VIRTUALPRO

Figura 30. Original Holbein Sketch of Thomas More. Fuente: tudorhistory.org

Más a los obreros aguijonéalos la necesidad de un trabajo infructuoso y estéril y los mata la premonición de una vejez indigente, puesto que el jornal cotidiano es tan escaso que no basta para el día, imposibilitando que puedan aumentar su fortuna guardando algo cada día para asegurar su vejez. ¿No es ingrato e inicuo el estado que a los nobles --así los llaman--, a los banqueros y demás gente holgazana o aduladora, les prodiga tantos placeres frívolos y sofisticados y tantas riquezas, al paso que mira impasible a los campesinos, carboneros, peones, carreteros y obreros, sin los cuales no existiría ningún estado?

Tas abusar de su trabajo mientras están en sus mejores años, el estado --cuando más tarde están abrumados por los años o por una enfermedad que los priva de todo--, olvidándose de tantos desvelos, de tantos servicios prestados por ellos, los recompensa, en el colmo de la ingratitud, con la muerte más miserable [...] "

Bibliografía y más información

- SCTJM, “Santo Tomás Moro (More)” [en línea], disponible en: SCTJM
- PAULUS PP.II, (2000, 31 de octubre) “Proclamación de santo Tomás Moro
como patrono de los gobernantes y de los políticos” [carta apostólica], Libreria Editrice Vaticana, [en línea], disponible en: vatican.va
- EWTN, “Santo Tomás Moro (Mártir)” [en línea], disponible en: EWTN
- Diez, E, “Tomás Moro, Semblanza Filosófica” [en línea], disponible en: cibernous.com
- WEBDIANOIA, “Historia de la filosofía: el humanismo cristiano. Tomás Moro” en línea], disponible en: webdianoia
- Thomas More Studies
- Franciscanos
- Archimadrid
- Estudia Gratis
- Apostles
- Thomas More online
- NPG
- Wikipedia
- St Thomas More

intervención en el conflicto. Una imagen más de cómo la ambición que denunciaba Moro se disfraza de contenidos ideológicos. Lo que no podía saber Moro (lo sabremos a partir del siglo XIX) es que el poder político es la representación ideológica de la actividad productiva del hombre, de la actividad económica. Y que las justificaciones humanitarias se resuelven en justificaciones ideológicas. Pero lo que sí deja claro Moro es que en ausencia de una igualdad real entre los hombres, en ausencia de la abolición de la propiedad privada, ninguna propuesta moralizante, ningún acto de buena voluntad servirá para cambiar el curso de una sociedad que sigue dominada por la ambición de posesiones territoriales y/o económicas. Las explicaciones de los Estados Unidos para provocar el conflicto parecen coincidir con los casos de guerra justa que Moro contempla entre los utopianos: solidaridad con un pueblo oprimido por un tirano, y ayuda por razones humanitarias. Pero tales motivos de guerra son justos, según Moro, sólo para una población que, como la de Utopía, se asiente sobre la igualdad, en las condiciones

señaladas en la obra. En otro caso las causas de la guerra se reducen a las señaladas en el libro I, (como la ambición), y las justificaciones de la misma se reducen a explicaciones ideológicas. (WEBDIANOIA)

Fragmento Utopía

"[...] Quisiera que alguien se atreviera a comparar con esa justicia la de otros países, donde moriría uno antes de hallar el menor vestigio de justicia y de equidad. Porque ¿qué clase de justicia es aquella que permite que cualquier aristócrata, banquero, financiero --u otro de esos que no hacen nada, o nada que tenga gran valor para el bien público-- lleve una vida holgada y suculenta, en el ocio o en ocupaciones superfluas, al paso que el obrero, el carretero, el bracero y el labriego han de trabajar tan dura y asiduamente como bestias de carga --a pesar de que su labor sea tan útil que sin ella ningún estado duraría ni un año--, soportando una vida tan mísera que parece mejor la de los burros, cuyo trabajo no es tan incesante y cuya comida no es mucho peor, aunque el animal la encuentre más grata y no tema el porvenir?

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	ISSN 19006241 Lunes 08 de Febrero de 2010	Contacto RSS Emisora Blog Salir

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